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 先厥后发热,下利必自止,厥回利止,其热若退,为欲愈也。医见脉大,以为有热,饮以冷水,欲以水寒胜热而作汗,里先虚寒,又得冷水与之相搏,则冷结上焦,必至咽噎塞而气逆矣。

解热除湿,无如茵陈、栀子清上,大黄涤下,通身之热得泄,又伤寒脉浮而缓,手足自温者,是为系在太阴。张璐曰:伤寒五、六日,邪入厥阴,其热深矣。

凡厥利者,中必寒,当不能食,今反能食,恐是阴邪除去胃中阳气,而为除中之病也。膝胫拘急者,脉乱而筋伤也。

其求水者,阳气犹存,故易愈;若恶水程应旄曰:诸虚者,阳津阴液,必有所亡,故下之则大渴;求水者亡阴,恶水者亡阳,故有愈剧之分。今汗出恶寒,身热而渴,则是中暍。

况既加龙、蛎之固脱,亦不须芍药之酸收也。程应旄曰:头汗出,身无汗,剂颈而还,足征阳热之气,郁结于内而不得越,故但上蒸于头,头为诸阳之首故也。

服汤后,更诊其脉,若暴出者,如烛烬焰高,故主死。所以然者,脉不沉且弱而浮缓,手足不凉而自温,阴得阳以周护则不寒,不寒则不虚,是为脾家实也。

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