鸣人和雏田无遮挡福利

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术业有专攻,而理无二致也。居而心惟,出而广询,近而丘里乡国之士靡不谘,远而江淮河汉之险靡不蹈,就专门以叩厥秘,宗儒硕以研厥精,积之三十年所,独智益彻,而理益融,于凡天地间浮沉升降之机,阴阳阖辟之运,气化推迁,消息盈缩之数,人身之寒热虚实,顺逆表里之异,镜莹于中。

生生子曰∶万物生于土,而归于土,土本四维,寄旺于四季之末,故土有四也。热服一合,下利为度。

及其行也,肺得之而为呼,肾得之而为吸,营得之而营于中,卫得之而卫于外。 痿之始,五脏因肺热叶焦,递相传染。

内容:《养性志》云∶食过饱,伤膀胱,百脉闭不通。所谓一体者,太极之理在焉。

而世常谓一怒不足以侵性,一袅不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益而望嘉禾于旱苗者也。又云∶彭祖曰∶求子之法,当蓄养精气,勿数施舍,以妇人月事断绝,洁净三五日而交有子,则男听明才智,老寿高贵,生女清贤,配贵人。

暑者,火令也,人与天地,同一橐,故天地之气有升降,人之气亦随之。夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也。

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